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[华人故事] 《周末鉴赏园地节目》(45)

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金钱

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金钱
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发表于 2020-5-8 20:17:30 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
     一个被“忽略”的门类
铜胎掐丝珐琅彩器——景泰蓝

今天是2020年5月9日星期六
我祝愿大家周末愉快
《周末鉴赏园地节目》第 45期开播了

我收藏铜胎掐丝珐琅器,已经三十多年了,我喜欢她,因为她们的造型古朴典雅、色彩艳丽、工艺精致,画片古拙,尤其是色彩浓艳,而且有玻璃质感,似玉非玉(这与化学彩料是完全不同的感觉),充分显示了古代矿物质料的再现。她的白是砗渠白、她的蓝里透紫发紫是青金石矿料、她的红是枣皮红....。在器物表面能见到气孔沙眼,由于器物在窑内高温烧制,釉面舒张,彩料间气泡溢出所形成的气孔沙眼,珐琅彩料是一层层填饱满的,彩料间有间隙,在窑里受窑火是不均匀,所以呈现出来气孔沙眼分布也不均匀,然后,器物表面打磨镀金。

我把我收藏的铜胎掐丝珐琅器以360度的照片,把器物的真实一面都展现给大家,我们可以好好看看康熙年制款珐琅彩变形夔龙耳、象鼻足炉,变形夔龙俯身引颈昂首双耳,前肢平伸于身前,后腿蜷于两侧,尾巴贴地收拢在左右炉边和对称120度的三个象首鼻炉足,栩栩如生,香炉具有明显的康熙时代特征,她饰红、绿、深蓝、黄、白、珐琅釉组成花卉图案。但浅蓝釉地子颇显干涩灰暗,缺乏光泽。其他釉色亦不纯正。釉的表面凸凹不平。显然,当时的珐琅釉料的配制方法和烧造技巧都不够成熟。图案多以缠枝花卉为主,掐丝纤细均匀,刚劲流畅。这类釉色干涩缺乏光泽和掐丝纤细刚劲的时代特点,内镌阳文楷书“康熙年制”款,是康熙时代掐丝珐琅工艺的鲜明特征,有别于其它各个历史时期。我们再看看清中晚期珐琅彩器物,她们的釉色纯正淡雅,色调搭配柔和,掐丝技法娴熟,线条简练粗犷,图案布局疏密有致。可见釉色亦走向纯正和成熟。

自从清朝建立后,经过顺治年间的恢复期,又到了康熙时期,清政府的政权得到了巩固,经济也有了发展,因此一度停滞不前的工艺美术开始了全面的复兴。金属胎掐丝珐琅制品主要由清宫“匠作”承造。开始时釉料色彩很少,颜色也不稳定。其后烧制出一些新色釉,显色也比较纯正。掐丝技术有了改进,掐丝线条纤细而流畅。康熙年间烧制的掐丝珐琅制品主要有三种不同类型:

第一种类型是:珐琅的铜胎成型规矩,以小型器物居多。通常仍采用浅蓝色釉为地,饰红、绿、深蓝、黄、白、紫色珐琅釉组成花卉图案。但浅蓝釉地子颇显干涩灰暗,缺乏光泽。其他釉色亦不纯正。釉的表面凸凹不平。显然,珐琅釉料的配制方法和烧造技巧都不够成熟。图案多以缠枝花卉为主,掐丝纤细均匀,刚劲流畅。这类釉色干涩缺乏光泽和掐丝纤细刚劲的特点,是康熙时代掐丝珐琅工艺的鲜明特征,有别于其它各个历史时期。器外施浅蓝釉地,饰彩釉缠枝花卉纹。釉色不纯净,缺乏光泽,特别是浅蓝色釉更显灰暗干涩。掐丝很细。以单线勾勒花卉枝干,串联起多朵盛开的鲜花。底部中心饰双方圈,内镌阳文楷书“大清康熙年制”款。这类制品是康熙时代珐琅烧造技术尚不完全成熟时的代表性作品。

第二种掐丝珐琅类型是铜胎制造很规矩,珐琅釉的色泽纯正光洁,彻底改变了灰暗干涩的质感。填料也较饱满,釉层表面平滑,砂眼较少,图案多采取双线勾勒的技法,掐丝纤细流畅。显然,珐琅制造工艺已经恢复到成熟时期。掐丝珐琅,通体施浅蓝釉地,饰红、蓝、绿、白、黄釉组成的缠枝莲纹。

最后一种掐丝珐琅的造型、图案及釉色特点均仿造“景泰御前珐琅”的特征,有的器物底部镌刻“景泰年制”款,釉色纯正,亦可乱真。但掐丝纤细,釉料饱满,砂眼很少。图案装饰手法有所变化。这些特征明显有别于明代珐琅制品的风格

为什么说“铜胎掐丝珐琅器”是一个被忽略的门类,拍卖场上很少出现,因为珐琅彩器物都属于皇帝、宫廷御用,绝不允许外传,珐琅彩器物不象瓷器一般官民分享,这是不允许与民同享的,由于铜胎掐丝珐琅器物制作工艺繁琐、工艺精湛、彩料珍贵,不计工本,宫廷御制。所以大家对宫廷珐琅彩器物认知不多,难见真容。

据考古发现,珐琅器最早诞生于希腊,希腊普鲁斯岛出土的公元前12世纪的六枚戒指和双鹰权杖首,被公认为最原始的掐丝珐琅。到了公元前5—6世纪又曾烧造珐琅器;直到公元6世纪,希腊拜占廷的珐琅工艺逐渐发展,后至公元10—13世纪初,掐丝珐琅工艺极为兴盛。在12世纪,掐丝珐琅器由阿拉伯地区直接或间接传入我国。

事实上,阿拉伯地区的掐丝珐琅传入我国,应分为两个阶段:先是由彼地制作的掐丝珐琅器,经由东西贸易的兴起,随着一般番货传入我国;而后又由于蒙古人统治欧亚大陆,建立大元帝国,由于人种的迁徙与文化技艺频繁的交流,掐丝珐琅的制作技巧随着西方艺人传入我国。明初,掐丝珐琅已经被某阶层的人士使用,到了景泰年间,珐琅工艺臻于鼎盛。

蒙古人重视工匠,在长期的征战过程中搜虏被统治地区的工匠并广设工场来发展元代的手工业,西元1219年成吉思汗攻击大食国,每每攻下一城,他往往仅保住工匠,余尽歼灭,并分遣工匠于诸队、或赏其诸子诸妻诸将、或召赴蒙古营中工作、或遣送蒙古。元蒙统一全国后,随着对外交流的增多,许多身怀绝技的工匠纷纷来到中国,阿拉伯工匠带来了烧造掐丝珐琅的技术和主要原料。史载蒙人合赞(1271~1306),在元成宗时期册封为伊儿汗国中统治波斯一带的呼罗珊汗,合赞除精通其蒙古母语之外,也略悉阿拉伯、波斯、印度、中国、富浪等国语文,凡百工技艺,皆亲手为之,制品尤较工匠为佳,又习知化学及一切较难艺术,如制作珐琅、解化滑石、熔解水晶及凝缩、升华之术。在此不但可知珐琅工艺在13世纪后期是属“较难之艺术”,同时由高居可汗之尊的合赞也研习珐琅制作技艺的事实,凸显此项技艺已获元人的重视。

景泰蓝,工艺上称为“铜胎掐丝珐琅”,历史上称为珐琅器。珐琅又称“佛朗”、“发蓝”,这是一种源自西方的工艺。大约在元代从西亚的阿拉伯地区传入我国后,很快就融会了中华民族的传统风格,成为中国工艺美术史上一颗璀璨的明珠。它表面那种金碧辉煌、富丽华贵的艺术效果深得帝王权贵的赏识,明清二代的帝王在宫内均设有专门机构,明代是“御用监”,清代为“造办处”,皆设“珐琅作”专门生产供皇室使用的金属珐琅器,从明宣德、景泰一直到清代康、雍、干、嘉庆时期。因皇室烧造金属珐琅器在明景泰时走向成熟,且以蓝色为基调,所以世称景泰蓝。现在虽然烧制珐琅器各色具备,但仍沿用了景泰蓝的称谓。因为景泰蓝已变成了这种工艺的标志,而不只是颜色的名称。据说景泰为宣德之子,宣德重视铜器以及铜质的冶炼,景泰在幼年期间耳濡目染影响深刻。只是当时宣德炉的工艺已达到顶峰,不可能再有新的突破。据说,这位景泰皇帝酷爱铜胎掐丝珐琅的工艺品,他不但参与器型图案设计、选择颜色,甚至把生产作坊建在了紫禁城里。正因为皇上喜欢并亲力亲为,这种铜胎掐丝珐琅器的制作在景泰年间得到了巨大发展,尤其是蓝色釉料有了新的突破,有淡白微绿的天蓝、有琉璃般凝重的钴蓝、有蓝宝石般浓郁的宝蓝,多层次的蓝色都被用来做底色,烧成后清新雅丽、高贵华美,形成了特有的艺术风格。
景泰所有御前陈设无不用景泰蓝制作,种类繁多不胜枚举,凡瓷器所能烧制的器物,珐琅器也无不尽有。
成化时期宫内景泰蓝的烧制几乎相当,所以景泰蓝的器物在景泰和成化两朝最为常见。其后经历弘治、正德、嘉靖、隆庆四朝,虽延续烧制,可是都因循守旧,在质量上已不能与景泰和成化年间媲美。万历以后偶有烧制,但出品很少。这种状况一直延续到明末。
到清朝乾隆时期,景泰蓝的制作迎来了它的最高峰。这时期的景泰蓝严格规定只有皇家可以使用,只有少量用于封赏二品以上大员及颁赐给大德高僧、寺庙作供奉之用。这时期的景泰蓝色泽与明代相比,追求艳丽,纹饰复杂,图案喜庆吉祥、题材丰富,广泛用于宫殿的摆设与实用器皿的制作。要特别指出的是偶有一些署有康熙、雍正年款的铜胎掐丝珐琅器物,通过仔细考究我们会发现与干隆时所烧制器物没什么不同,实际上应该是干隆制造的掐丝珐琅器上署了康熙、雍正的年款,并不真是康雍朝烧制的。

珐琅器依其特点可分为四种: 掐丝珐琅、錾胎珐琅、画珐琅和透明珐琅。

掐丝珐琅:就是当年的鬼国嵌,我们现在俗称的“景泰蓝”。其制作方式是以细而薄的铜丝片掐成各种图案粘于铜胎上,在其内外充填各色釉料,入窑烧制至珐琅釉以适当厚度覆盖器表,经打磨、镀金而成。

錾胎珐琅: 古称“佛朗嵌”,是在较厚重的金属胎体上经减地雕刻使纹饰轮廓线凸起,在减地下陷处根据需要填充各色珐琅釉料,经焙烧、打磨、镀金而成,其图案线条粗犷,具有庄重醇厚的艺术效果。传世的作品较少。

画珐琅: 是用单色珐琅釉直接涂在金属胎上作地子,再依设计用不同色彩的珐琅釉描绘人物、风景、花卉等图案,经高温烘烧,出窑后磨光镀金而成。因此工艺是清康熙时由西方从广州传入、后至宫廷烧造,故在广州也称为“洋瓷”。

透明珐琅: 亦称“广珐琅”,俗称“烧蓝”,是指在金属胎上用锤揲、浮雕、阴刻纹饰的方式,有的还饰以金、银片,然后涂以透明珐琅釉烘烧而成,以蓝、绿、紫色为多,这种工艺是利用珐琅釉透明半透明的特性,使器物装饰图案产生不同的艺术效果。

铜胎掐丝珐琅工艺和制品虽然从元代开始传入中国,但真正在所制器物上落明确纪年款却是明代的宣德年。我国制造最早的錾胎珐琅器实物,同时也是迄今发现最早有纪年的宫内御用珐琅器物是现藏于故宫(微博)的錾胎缠枝莲纹小圆盒。底有掐丝“宣德年造”楷书款。还有一件现藏于大英博物馆的掐丝珐琅云龙纹盖罐,通体施彩色珐琅釉云龙戏珠纹,富丽堂皇。罐体肩部落掐丝“大明宣德御用监造”八字款。这是目前为止全世界唯一落御用监造款的珐琅器,弥足珍贵。

宣德的款识有以下几种:
1.阴刻双线“宣德年制”楷书竖写款。
2.阴刻双线“宣德年制”楷书横写款。
3.阴刻双线“大明宣德年制”楷书竖款。
4.方框掐丝填红釉“宣德年造”篆书款。其后是落“景泰年制”款的掐丝珐琅器,故宫收藏有100多件,这类器物存世量较大,其款字款识也风格多样。似乎景泰时期的珐琅器就是这一品种发展的最辉煌时期,历史上“景泰蓝”的美誉也由此而来。但实际上随着近些年我们对明代相关历史的重新考证,发现景泰皇帝朱祁钰在位仅七年,期间内忧外患国力衰弱,不太可能有实力制造如此众多的皇室专用精美珐琅器具。随着研究的进一步深入,相关专家学者终于发现其中许多落有“景泰年制”款的珐琅器其实是由元代和明初遗存的旧器经拼、补、改、配,加款补款后重新加工烧制而成。还有一些落“景泰年制”款的珐琅器,是后世慕名仿制和改款的器具。

景泰的款识计有三种:
1)凸起镀金双龙环抱镌阳文“大明景泰年制”楷书款。
2)方框镌剔地阳文“景泰年制”楷书款。
3)阴刻“大明景泰年制”楷书横款。景泰以后的天顺、成化、弘治、正德四朝未见有纪年款的掐丝珐琅器传世。

其后,落“大明嘉靖年制”款的掐丝珐琅器目前也只一件,是个出土的掐丝珐琅龙凤纹盘,珐琅釉和鎏金土蚀严重,这是上世纪60年代从民间征集的,现藏于故宫。

万历朝的掐丝珐琅器款识有两种:
1)长方栏掐丝填红釉“大明万历年造”楷书款。
2)长方框錾双线填红釉“大明万历年制”楷书款。
其后至明末也有一些掐丝珐琅器物修配和制作后落大明宣德年制、大明景泰年制、景泰年制等寄托款。但器物本身差距已很明显,与本朝器无任何可比性。

到了清代康熙十九年(1680),清宫内廷设“珐琅作”,专门烧造宫内御用珐琅用具。画珐琅技术此时已经西方传入广州并在当地迅速发展。也对宫廷珐琅制作产生了重要影响。康熙后期画珐琅工艺逐渐成熟,不仅两广总督选派烧珐琅工匠赴内廷效力,更有外国传教士郎世宁等的加入,康熙皇帝甚至还命令部分宫廷画家到珐琅作参与画珐琅。如此制成的画珐琅器细腻洁净,色彩典雅富丽堂皇。作品除白色以外,更盛行以黄色珐琅为地,具有浓郁的皇家风格,题材以表现富贵吉祥和写生花鸟为主。画面如工笔重彩一丝不苟,深得康熙皇帝的赏识。凡精美之作底多署蓝色或红色“康熙御制”楷书双行款。

康熙的掐丝珐琅器款识有:
1)方框镂空镀金“大清康熙年制”篆书款。
2)阴刻“康熙年制”楷书款。
3)錾阴文“大清康熙年制”楷书款。

雍正一朝很少制作掐丝珐琅器,但造办处档案记载“珐琅作”有五次制造掐丝珐琅器和仿制(景泰珐琅瓶)的试制记录。但雍正的画珐琅器在康熙的基础上,无论器物种类和釉色皆有创新与发展。创制了如天球式冠架、法轮、六孔瓶等一批造型秀美极具特色的器物,其图案装饰以黑色珐琅为地子,用彩色珐琅描绘各种纹饰,色彩鲜明对比强烈,达到了很高艺术效果。

当时的掐丝珐琅器可能尽为皇家服务的,由于烧造技术的不成熟,故生产规模并不大,产品并不多。从现存的几件元代掐丝珐琅器来看,中国工匠在学习、掌握烧造珐琅技术后,为符合中国统治者的审美趣味,生产出了具有民族风格的制品,但装饰品方式仍保留着一些阿拉伯的艺术韵味。

掐丝珐琅(Cloisonne),正名为铜胎掐丝珐琅,俗名珐蓝,又称嵌珐琅,是一种在铜质的胎型上,用柔软的扁铜丝,掐成各种花纹焊上,然后把珐琅质的色釉填充在花纹内烧制而成的器物 ,是中国的著名特种金属工艺品之一,属于国家级非物质文化遗产。 因其使用的珐琅釉多以蓝色为主,故又名景泰蓝,以悠久的历史、典雅优美的造型、鲜艳夺目的色彩、华丽多姿的图案、繁多的品种造型著名。

掐丝珐琅,其制作一般在金、铜胎上以金丝或铜丝掐出图案,填上各种颜色的珐琅 之后经焙烧、研磨、镀金等多道工序而成。掐丝珐琅有着五彩斑斓、华丽夺目的魅力,由于其在明代景泰年间获得了史无前例的发展,又一般多外饰蓝色釉料,故习称景泰蓝,当然它也有饰红、浅绿、深绿、白、葡萄紫、翠蓝等色。

虽然明初掐丝珐琅工艺已逐渐被朝廷重视,但是真正引起文人注意与仕宦商贾珍藏,已经是明代晚期的事了。因此,真正早期的器物传世不多,工艺技法也不是十分成熟,掐丝粗细不匀,掐丝常高出胎面较多;胎体、釉层较为厚重。其品种也不多,器型尚不出《格古要论》中所载的“香炉、盒儿、盏子、花瓶之类”。当时的掐丝珐琅器一般没有锦地,常以番莲纹、莲瓣纹装饰,色彩也较单调,没有混合色,然在一叶片内往往施两三种颜色。

到了15世纪以后,掐丝珐琅工艺取得极大发展,不仅造型、品种、釉色都显著增多,而且工艺技巧也明显进步。现存的明代掐丝珐琅器物大多为明代晚期的产品,其品种很多,有鼎彝等宗教礼仪用品,也有大量的日常生活用品,如花瓶、薰炉、灯台、盒、盘、碗、碟等。造型一般端庄古雅,纹饰繁缛丰富,有番莲、饕餮、蕉叶、龙凤、云鹤、菊花、山水、楼阁、人物等。借鉴锦、玉、瓷、漆等工艺传统手法,突出了勾边填色的图案程式。珐琅颜色丰富,而且混和色种类多,有蓝、红、黄、绿、白、天蓝、宝蓝、鸡血红、葡萄紫、紫红、翠蓝等等,釉色变化多而艳丽。

清初宫内设立珐琅作,专门研发珐琅器。康熙时期掐丝珐琅的风格,沿袭明代规范,掐丝细密釉色不及。当时的珐琅器制作一般参考瓷器,造型、纹饰多效法瓷器。由于康熙把目光转移到画珐琅的新技术上,以致于忽略掐丝珐琅的制作,故当时掐丝珐琅数量并不多,而且品种单调,以小型器物为主,而且质量不佳。这种状况一直延续至雍正时期,虽然雍正朝的珐琅作曾重新研制掐丝珐琅技术,但效果不佳,因此,掐丝珐琅的生产一直未能全面恢复。目前落雍正款的掐丝珐琅器,仅有台北故宫博物院收藏的一件仿古豆形器。

只有到了乾隆时期,掐丝珐琅工艺才全面兴盛,并正式达到巅峰,并形成了内府造办处、广州、扬州、苏州等几个工艺中心。乾隆朝除了继续仿制前朝的各种器皿外,还从事仿古铜器和宗教仪典方面所用的佛像、佛龛、佛塔、满达、七珍八宝等供具之制作,更另辟蹊径,烧制各种动物造型的实用兼陈设的器皿。一般日常生活用具,例如饮食用器、文房用具、日用的花瓶、花盆、轿瓶、香薰、脸盆、浑天仪、暖手炉、渣斗、镜子、挂屏、灯座、帽架、鱼缸、如意、斋戒牌、鼻烟壶、钟表、及翎管、班指、指甲套、发簪等装饰品等,不胜枚举。其装饰繁缛,纹样采用传统的螭龙、兽面、吉祥纹饰、莲塘、山水、番莲及莲瓣、菊瓣和各种西洋式花朵。而且乾隆常把古代书画名迹巧妙地运用到掐丝珐琅的纹饰中,以追求绘画艺术与珐琅工艺的完美结合。掐丝的技术更为娴熟,粗细均匀而流畅,色釉种类多样,釉色艳丽、洁净,但大多数缺透明温润的质感。同时结合錾胎和画珐琅之制作技巧于一体,使掐丝珐琅工艺之发展臻于极境。
乾隆以后,由于国势逐渐衰落,掐丝珐琅的制作也开始没落,传世的作品不多。清晚期的掐丝珐琅器造型以瓶为主,式样多有变化,但比例不是很协调。由于多借助于机械成型,故器物胎体轻薄,掐丝线条流畅,但艺术品位明显逊于乾隆珐琅器。

景泰蓝是我国独有的手工艺品,其市场收藏价值很高。众所周知景泰蓝主要是由红铜制作。所以进过一段时间的使用容易发生一些化学变化,因而由景泰蓝的主要原料的特点来决定,因为主题是铜胎,铜是怕生锈的,所以景泰蓝首先要注重打蜡保养。

景泰蓝与普通的玉器、陶瓷等都不一样,并非越摸越光润,如果没有好的保养方法或者是过多的摩擦,极有可能令其光泽大受影响,变得暗哑发灰,所以建议景泰蓝收藏爱好者不宜过多抚摸把玩景泰蓝制品,最好是把它存放于相对干燥且温差不过大的地方,且最好是其釉面进行打蜡养护。

还有便是景泰蓝手镯等金饰的话尽量避免酸,碱等腐化性物品,不要戴着景泰蓝手镯等饰品沐浴,尽量避免饰品浸水,同时由于搪瓷釉料的玻璃性特质,要避免撞击,因此,在抚玩时最好佩戴手套,不要直接上手。不干净的时候用水洗或湿布擦拭,不得碰触酸碱性或腐化性物质。应在干燥状态下用鸡毛掸子拂去外貌尘土,然后用柔软的纯棉布或纯毛面料举行擦拭,最后喷洒蜡质光明剂,以保持它的亮丽和质感。

由于景泰蓝产物都有铜胎,难以避免有的地方没有上釉料或是镀金不全,使得铜胎部门受潮,使得景泰蓝产物的寿命大大降低。如果是大件景泰蓝作品的话建议打蜡后调养,配饰品等的话可以常常用软棉布擦拭。

景泰蓝又称为掐丝珐琅彩,因在我国明朝景泰年间兴盛,又称为景泰珐琅或是景泰琅。

景泰蓝作为一种美术工艺品,其制法即于铜器 表面上以各色珐琅质涂成花纹,花纹的四周嵌以铜丝或金银丝,再用高火度烧即成。这项工艺 始于明代景泰,而且初创时只有蓝色,所以叫景泰蓝。现在虽然各色具备,然而仍然使用以前的名字。
因为景泰蓝已变为一种工艺的名称,而不是颜色 的名称,据说景泰为宣德之子,宣德重视铜器以及铸冶铜质,景泰在幼年期间耳濡目染,认识极详,且嗜之极深,只是对于铸炼方面,宣德已到达绝顶,没有能力再求突破,就在颜色方面另别辟蹊径,以图出奇制胜。终于有景泰蓝的创制。因为事先对颜色的筹谋极费苦心,所以在成功之后,也极端钟爱,所有御用陈饰无不用景泰蓝制作,种类之多不可屈数,凡瓷料所能制器无不尽有,成化时期 继承遗业,未改遗风,仍努力烧制,所以景泰蓝的器物 在景泰和成化两朝最为常见。其后经历弘治、正德、嘉靖、隆庆四朝,虽仍然烧制,可是都因循成规,虚应故事,在质量上都不能与景泰和成化年间媲美。万历以后,虽然偶然有烧制,并非象以前设官置厂视为例务,所以以后出品极少。终明代一世,都没能复兴。到清 朝乾隆时期,又开始烧制,且品类多,成绩好,虽然不能和景泰、成化时期相比,但是比起弘正以后出品物绝不逊色。现今虽有康雍的器物出现,然而细细考究竟与乾隆所制器物没有什么不同,实际上是乾隆所制,刻康雍年款,却不是康雍制作的。

大体上说,明代的景泰蓝胎的铜质较好,多为紫铜胎,体略显厚重,故造型 仿古的多,主要仿青铜所用的彩釉均为天然矿物质料,色彩深沉而逼真,红像宝石红,绿像松石绿。此时的丝掐得较粗,镀金部分金水厚。彩釉上大多有砂眼。款有“大明景泰年制”或“景泰年制”,底款,边款均有。

清代的景泰蓝工艺比明代有提高,胎薄,掐丝细,彩釉也比明代要鲜艳,并且无砂眼,花纹图案 繁复多样,但不及明代的文饰生动,镀金部分金水较薄,但金色很漂亮。

民国时期景泰蓝总体水平不及前代,胎体薄,色彩鲜艳有浮感,做工较粗。这时只有“老天利”,“德兴成”,制作的景泰蓝工细,质量好。造型多仿古铜器,或仿乾隆时的精品,款,已都是刻款了。现在景泰蓝的陈设品多,不做实用品。

现在的景泰蓝工艺大有提高,造型多样,纹饰品种繁多,已成为我们与国际友人和亲朋好友互相往来的最佳礼品了。

景泰蓝是一种瓷铜结合的独特工艺品。制作景泰蓝先要用紫铜制胎,接着工艺师在上面作画,再用铜丝在铜胎上根据所画的粘出图案花纹,然后用色彩不同的珐琅釉料镶嵌在图案中,最后再经反复烧结,磨光镀金而成。景泰蓝的制作既运用了青铜和瓷器 工艺、又溶入了传统手工绘画 和雕刻技艺,堪称中国传统工艺的集大成者。

掐丝珐琅的制作大致可以分为7个步骤:制胎,即以红铜板制出器形;掐丝,即将压扁的铜丝依设计饰纹粘牢于胎体;烧焊,将其再次焊接牢实;点蓝,依饰纹中颜色依次上釉彩,先点地,次点花,再点蓝,后加亮白;烧蓝,点一次蓝即烧一次,重复多者可达3次;磨光,以细砂石、黄石及木炭分别逐次打磨光滑蓝料与铜丝的粗糙处;镀金,即抛光除锈的最后一道工序。可以说,掐丝珐琅的制作工艺既运用了青铜工艺,又利用了瓷器工艺,同时又大量引进了传统绘画和雕刻技艺,堪称中国传统工艺的集大成者。我想大家一定对景泰蓝已经有了一个完整的认识,希望大家喜欢铜胎掐丝珐琅器——景泰蓝。
谢谢大家

我祝愿大家周末愉快

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        裘永泰 2020年5月9日零点

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